För mig är denna meditationsdag en del i min utbildning för att bli kundalinilärare. Det ska bli utmanande att meditera en hel dag. Om man vill göra detta fullt ut bör man enligt arrangörerna enbart äta denna mungböngryta i 40 dagar före den vita tantran:

Mungbönsgryta, en renande yogisk diet

2,5 dl mungbönor, hela eller halverade
1,5 dl basmatiris
1,5-2 l vatten
½ l blandade grönsaker. Bäst är selleri, morot, grön paprika, zucchini, gröna grönsaker
1 stor gul lök
1/2 hackad eller pressad vitlök
1 ”stor tumme” skalad och hackad färsk ingefära
1 färsk chili peppar om tillgängligt

2-3 msk ghee el bra olja till stekning

Koka bönorna under lock tills de öppnar sig, ca 30 min.
Under tiden värm ghee/oljan, lägg i lök och ingefära. Stek tills transparent. Mät upp kryddorna under tiden. När löken är klar flytta den åt sidan i pannan, ta mer ghee/olja i pannan och lägg i följande kryddor:

1 tsk gurkmeja
2/3 tsk koriander, mald
2/3 tsk kummin
½ tsk svartpeppar
1 tsk curry
2 lagerblad
om ej färsk chili, 1/3 tsk cayenne peppar – valfritt

Dessa utgör basen. Som omväxling kan du använda fänkål, kardemumma eller bockhornsklöver

Stek kryddorna under 1 minut i ghee och blanda sedan väl med löken. Häll i mungbönorna och grönsakerna och låt koka igen. Lägg i riset och mer vatten om nödvändigt. Låt sjuda, rör ofta, tills allt extra vatten är uppsuget, riset är klart och blandat sig med bönorna och grönsakerna. Det skall vara som en tjock gryta. Mera vatten ger en mer sopplik konsistens.
Nu kan du ha mer ghee el smör, tamari och/el färska koriander löv för smakens skull.

Kan serveras med smält ost ovanpå eller som den är. Kan ätas med chapati eller bröd. Även gott med yogurt. Du kan även ha isbergssallad och avocado till.

Vill du följa regelboken till rening, äter du den här grytan i 11-40 dagar. Förutom grytan kan du äta färska frukter, dricka vatten och Yogi Tea (Classic är både renande och värmande)

Jag tror jag nöjer mig med att äta grytan i 11 dagar.

Inom kundaliniyogatraditionen klär man sig i vitt och man ska bära turban (!) åtminstone under morgonsadhanan. Resultatet är att man blir helt prestigelös – det är svårt att sätta sig på höga hästar när man är klädd i en vit pyjamas och turban. Men det är helt befriat från sektkänsla. Lärarna skrattar för mycket och de över 40 kursdeltagarna är allt för mycket individualister för att det skulle bli någon sekt.

En av de första diskussionerna var ”vad är yoga för dig”. Alla i min grupp snuddar vid det andliga inom yoga. Vi har dumpat gymversionen av yoga – vi är ute på en andlig resa som har den positiva bieffekten att man blir i form. Agnostikerna och ateisterna bland oss vågar prata om gud som ett faktum. Jag gillar verkligen indisk filosofi.

Dagarna rullar på med yoga, meditation, mantrasång och genomgångar av hur man enklast får till olika yogaställningar.
Det är rätt skönt att åka därifrån efter fyra späckade dagar, men jag ser redan fram emot nästa fyradagarspass i november. Då ska jag hålla mitt första pass inför mina lärarkandidater.

The Essence of Kundaliniyoga av Guru Dharam Singh Khalsa och Darryl O’Keeffe
Kundaliniyoga – The Flow of Eternal Power av Shakti Parwha Kaur Khalsa
Kundaliniyoga av Wiveca Hjalmarsson

Jag har varit på ett antal yogapass med engelsmannen Guru Dharam Singh som numer bor i Sverige. Det är mycket krävande och mycket bra.

Boken Kundaliniyoga av Wiveca Hjalmarsson är lättillgänglig och bra. Inget flum utan författarinnan närmar sig kundalinityogan på ett konkret och bra sätt.

Jag ser det som en resa in i yogans mystiska och underbara värld.

Det är två år sedan jag testade kundaliniyoga för första gången på kursgården Ängsbacka och det kändes helt rätt från början. Sedan dess har hunnit med ytterligare ett Ängsbacka med massor av kundalini, fördjupningshelger i Kundaliniyoga i Stockholm och sedan ett halvår tillbaka kör jag ett entimmespass kundaliniyoga varje dag.

På mötet med min framtida lärare Viveka Pasquier fick jag veta att man ska skriva på ett papper där man lovar att inte använda droger, dricka alkohol eller äta kött. Droger använder jag inte. Alkohol dricker jag allt mindre, men det känns ändå som en social utmaning att skippa öl och vin. Vegetarian har jag länge funderat på att bli, men det är inte alldeles enkelt i en kultur präglad av köttätande. Bodde jag i Indien skulle steget att bli vegetarian på riktigt vara enkelt eftersom det är en stark del av deras matkultur. Hur som helst så verkar inte kraven på att avstå från alkohol och kött inte vara så tuffa. Våra svenska lärare lever ju mitt i vår kött och alkoholkultur och förstår svårigheterna.

Annars uppskattar jag att just kundaliyogalärarutbildningarna är hårt centralt styrda i fråga om upplägg och innehåll. Detta är en utbildning som ska vara likadan över hela världen.

Ni kan läsa mer om yogalärarutbildningen hos Kundaliniyogainstitutet.

Jag tänker fortsätta att berätta om min utbildning på denna blogg och skulle uppskatta om andra deltagare också skulle vilja dela med sig av sina erfarenheter här.